題：從“煥活”到“煥新”洛陽唐三彩藝人開啟傳承“另一面”

作者王宇

(相關(guān)資料圖)

仕女體態(tài)豐盈，武士威風(fēng)赫赫，駱駝載貨前行，駿馬氣宇軒昂……近日，在河南省洛陽市孟津縣南石山村，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)唐三彩燒制技藝代表性傳承人高水旺向記者展示了自己創(chuàng)作的唐三彩作品。

唐三彩，又稱唐代三彩釉陶器，系盛行于唐代的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍、黑等色彩，而以黃、綠、白三色為主，故而被稱之為唐三彩。據(jù)史料記載，唐三彩在宋末元初失傳，直到清末時，洛陽北邙一帶出土了一批唐三彩后，才重見真容。

在高水旺工作室，他展示了“素?zé)迸魈ド嫌缘倪^程，畫鞍、描蹄、點睛，整體動作行云流水，一個顏色艷麗、奔勇神俊的“唐三彩馬”誕生了。

“從雕塑的角度看，要想把動物做好，不能有形而無神。要有動態(tài)、有神韻，看上去活靈活現(xiàn)，好像在和人對話。”高水旺介紹，當(dāng)?shù)馗呤霞易逯谱魈迫室延薪倌隁v史，最初以修復(fù)真品為主，新中國成立后，他們整理恢復(fù)唐三彩工藝技術(shù)，開始小規(guī)模生產(chǎn)。

高水旺從小就喜歡看父輩制作唐三彩，直到17歲時，他在洛陽博物館第一次見到真品，徹底被唐三彩流暢的線條、瑰麗的釉彩、輕盈的神態(tài)所折服。從那時候起，高水旺下決心傳承唐三彩技藝。

唐三彩屬于低溫鉛釉陶器，制作流程從選料到塑形，再到入窯、釉燒、成品總共幾十道工序，其中選料、雕塑、制釉、燒制都是難點。為讓唐三彩重新煥發(fā)光彩，高水旺四處尋訪老藝人后代，了解可能存留的制作技法。

唐三彩最重要的特點是采用北邙特有的高嶺土做原料，這樣制作出的胎質(zhì)更加潔白。經(jīng)過反復(fù)嘗試，高水旺總結(jié)出自己的經(jīng)驗。

“塑形完成進入燒制環(huán)節(jié)，第一次是‘素?zé)瑹撇簧嫌缘陌滋ィ枰獌商熳笥摇Ｉ嫌院蟮诙婪Q為‘釉燒’，通常需要幾個小時不等。”高水旺介紹，經(jīng)過無數(shù)次燒制試驗，終于研制出唐三彩傳統(tǒng)制作技藝中的核心技藝——開細(xì)片與“蜻蜓翅膀”技藝。

多年來，高水旺多次去海外博物館尋找唐三彩的足跡，已先后赴美國、加拿大、英國、意大利等十余個國家和地區(qū)參加文化交流活動。每尋到一俑，高水旺都會進行全方位拍照，然后采用3D和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進行“高仿”。

經(jīng)過一番努力，目前，高水旺已“高仿”了幾十尊。如果“高仿”屬于傳承，那么創(chuàng)新也必不可少。在高水旺看來，創(chuàng)新不單是形態(tài)的創(chuàng)新，還有原材料的創(chuàng)新和工藝的創(chuàng)新。

“你看這個壺，就是采用唐三彩的制作工藝，然后經(jīng)過高溫?zé)疲呀?jīng)成了瓷器。”高水旺指著自己平時喝水的茶壺說道。

“傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)不能墨守成規(guī)，要開拓思路，在尊重歷史史實的前提下，可以進行大膽改革和創(chuàng)新，這也是手藝人的職責(zé)。”高水旺說。(完)

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