1、古人制造鏡子的時候，大鏡子鑄成平的，小鏡子鑄成凸的。

2、鏡面凹的照出人臉的像要大些，鏡面凸的照出人臉的像要小些。

3、用小鏡看不到人臉的全像，所以作得稍為凸些，以使臉像變小，這樣的鏡子雖小仍可獲得人臉全像。

(資料圖)

4、造鏡時要量鏡子的大小，以決定增減鏡子凸起的程度，使臉像和鏡子大小相稱。

5、古人做工巧妙，后人造不出來了,得到古鏡后，都把它們磨平了。

6、世上有透光鏡，鏡背面有銘文，共二十字，字體極其深奧，沒人能讀懂。

7、用這個鏡子承受日光，背面的花紋和二十個字就會透射在房壁上，清清楚楚。

8、有人推究它的原理，認為是由于鑄造時薄處先冷，唯獨有花紋和字的地方比較厚，冷得慢，以致銅收縮得多。

9、銘文和花紋雖然在背面，但是鏡面上隱隱約約有痕跡，所以在光中顯現出來。

10、我觀察了這面鏡子，認為道理確實如此。

11、可是我家有三面鏡子，又見到了別人家所收藏的鏡子，都是一個式樣，圖案銘文沒有絲毫差異，形制很古老。

12、只有這種鏡子可以透光，其他的鏡子雖然也有很薄的，卻都不能透光。

13、想來古人自有特殊的制作方法。

14、擴展資料：古鏡出自《夢溪筆談》，創作背景：《夢溪筆談》的撰寫時間，歷來有多種說法。

15、胡道靜在《夢溪筆談校正·引言》中提出：“《夢溪筆談》撰述于1086-1093（宋元祐年間），大部分于1088年（元祐三年）定居于潤州以后寫的”；李裕民《關于沈括著作的幾個問題》（《沈括研究》，浙江人民出版社，1985年）認為：“作于1082年（宋元豐五年）十月沈括在隨州安置后，至遲在遷居潤州夢溪園之初已完書。

16、”但現一般認為，胡道靜的說法較為可靠，即《夢溪筆談》成書于1086-1093年間。

17、書名《夢溪筆談》，則是因為作者沈括在夢溪園完成作品（注：至少是完成主體部分以及最終定稿，此點未有異議，考《夢溪筆談·序》亦無沖突），因此便以該園名為書名，曰“夢溪”。

18、筆談，則是由于平時和客人在園內交談，作者經常將“與客言者”記錄于冊，友朋聚散無常，時長日久，作者覺得好像自己是“所與談者，唯筆硯而已”，故用名“筆談”。

19、兩者串列并稱，則為《夢溪筆談》。

20、古鏡作者：沈括出身于仕宦之家，幼年隨父宦游各地。

21、嘉祐八年（1063年），進士及第，授揚州司理參軍。

22、神宗時參與熙寧變法，受王安石器重，歷任太子中允、檢正中書刑房、提舉司天監、史館檢討、三司使等職。

23、元豐三年（1080年），沈括出知延州，兼任鄜延路經略安撫使，駐守邊境，抵御西夏，后因永樂城之戰牽連被貶。

24、沈括一生致志于科學研究，在眾多學科領域都有很深的造詣和卓越的成就，被譽為“中國整部科學史中最卓越的人物”，其名作《夢溪筆談》，內容豐富，集前代科學成就之大成，在世界文化史上有著重要的地位。

25、參考資料來源：百度百科-古鏡。

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